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现代绘画的“一朵奇葩”
发布者: 发布时间:2013-11-1 阅读:732

现代绘画的“一朵奇葩”

    现代意义上的农民画,无疑是现代绘画的“一朵奇葩”;现代民间绘画,自然是对传统农民画的传承与发展。
    产生于群众文化活动中的“农民画”,经过近50年的发展,在探索中几经周折,终于成为有别于其他画种的“现代民间绘画 ”。它承袭了原生性民间美术的精华,融汇现代艺术观念,别具一格,自成体系,傲然屹立于艺术之林。
    笔者根据多年来对舞阳现代民间绘画(农民画)的关注,结合自身十多年的高中美术教学实践、经验和感悟,认为通过课堂教学让学生了解本地文化资源,以及对其艺术发展动向的认识是非常必要的,也是当务之急的一项教学任务。
    中国民间美术种类繁多,寓意深邃,文化内涵深厚,是一个自成体系的美术种类,是我国传统文化精华之一。普通高中美术鉴赏第十六课《中国民间美术》,汇总了我国民间各类艺术样式,给学生展现出丰富多彩的艺术风貌。通过学习,学生了解到民间美术集中了群众的聪明才智,它们遍及全国各地,带有浓郁的民族性和地方特色,与各民族的日常生活息息相关,体现了劳动人民的思想感情、理想愿望、性格特征和审美观念。
    笔者认为,如果把地方现代民间绘画相关资料加以整理,进而在课堂上展示给学生,对其进行深入细致的讲解,不仅有利于丰富学生的知识,培养他们热爱家乡的真情实感,而且有利于拉近学生与作品的距离,促使其对生活的思想认知。因为作品描绘的大多是家乡的事儿,作者又是家乡人,不会像世界名画那样可望不可及,这对今后现代民间绘画的传承与发展,也会相应的起到积极地促进作用。
    舞阳现代民间绘画的发展历史
    资料显示,现代民间绘画源于农民画。农民画产生于1958年狂热的“大跃进”,因作者多是农民而取此名。在当时大力倡导“解放思想,敢想敢干”的时代背景下,“人人当诗人,个个当画家”的口号风靡全国。
    地处中原的河南舞阳,有着画“影壁墙”的传统,自然有民间画家的存在。他们在当地文化馆美术干部的带领下,不断于街头巷尾,村头路口,绘出无数歌颂“大跃进”的宣传壁画。
    随着大跃进的沉寂、壁画热的降温,县文化馆的美术干部从“普及群众文化活动,辅导群众文化创作”的工作职能出发,组织农民作者把以墙面为载体的壁画创作转移到纸上,将虚幻、夸张的绘画主题,转向表现社会生活的现实题材。
    由壁画运动到农民画创作的转变 ,是农民画的第一次升华。
    上世纪70年代后期的拨乱反正与80年代改革开放,举国上下焕发生机,农民画也从依附政治的“宣传工具”开始寻觅自身的存在价值。一时间,全国各地纷纷挖掘本地美术资源,培养创作群体,注重艺术个性,形成独特面貌,使得农民画走出了个性不强,品味不高的局面,成为真正意义上的艺术品。1988年国家文化部首批命名45家 “中国现代民间绘画画乡”,其中就包括我们舞阳县。
    自20世纪80年代后期以来,舞阳民间绘画逐步趋于成熟。这一时期的作品吸取了古老的民间传统艺术特色,并融合了现代绘画的一些技巧,洋溢着浓郁的乡土气息和人性本真,显示出蓬勃的生命向力。此次发展,是农民画史上新的里程碑,也是重要的再一次升华。
    近年来,随着中央对农村文化建设的重视,尤其处在倡导先进文化、构建和谐社会环境的今天,农民画作为优秀民族民间文化传统的传承和延展,越来越受到各级领导的关切和重视,为舞阳农民画的第三次升华提供了有利的社会大环境。但这并不意味着只要政府扶持就能够发展下去,因为历史证明,任何一个艺术种类,只有进行不断的创新才能寻找出路,才能得以生存发展。客观地讲,舞阳现代民间绘画的道路还很艰辛和漫长。
    舞阳现代民间绘画的艺术特色
    现代民间绘画大多出自农民画家之手,他们立足于民间的土壤,体味着广大劳动人民的苦与乐,在绘画题材上着眼于民俗民风的表现以及他们自己真实生活的反映,题材丰富多样,因此他们的作品有着强烈的时代气息,折射出一种生生不息的生命原动力。
    《家园》作于2008年5月12日之后,取材于生活中常见的一个场景,画中男女老幼生活在自己的家园之中,祥和安逸,清新明快的色调,诠释了作者在大灾之后对幸福生活的重新理解。作者在写实的基础上,巧妙地运用一些民间造型语言,使得画面简约而不单调,丰富而不芜杂。
    在创作手法上,作者深受民间艺术传统的影响,往往把剪纸、刺绣、雕刻、泥玩等诸多民间艺术的寓意性、象征性运用到现代民间绘画之中,从而有了自己的乡土特色和民间意味,呈现出与学院美术不同的艺术面貌。“心里怎么想就怎么画”, “怎么好看怎么画”,是民间艺术家的艺术主张,他们往往是“只要心里有,画笔随心走”,强调主观随意性。这种主观随意性并不是完全脱离自然物象的信笔涂抹,也不像西方现代派把物体分割后再行拼凑的变形方法,而是以直觉感受为前提的主观意识的张扬,是作者激情的洋溢。
    农历“六月六烙焦馍”是当地的一个风俗,相传是蚂蚁的生日,人们吃馍的时候,馍渣儿掉到地上就成了蚂蚁的美食。画家王庭之的《六月六》,画面选取的正是妈妈和孩子烙馍时的场景。画中人物形象生动,装饰效果强烈,民间味道浓郁,是上世纪80年代末的代表之作(此画被中国美术博物馆收藏)。
    艺术思维方式的主观随意性,必然带来造型手段的意象性,重情感而不是自然主义的模仿和再现,重意境而不求表象的逼真,一切都随作者主观情感、观念和意趣表达的需要,对记忆中的形象加以必要的提炼、改造、夸张、变形。
    作品《红薯是个宝》,是一幅构思奇特的作品,女人前面种植,男人后面收获,红薯和孩子一样大。画面再现了上世纪那些贫困岁月里,劳动人民对红薯的特殊感情。在构图形式上,借鉴传统民间美术中平面构成的理念,灵活自由地组织画面,追求丰富饱满的视觉效果,使作者主观激情的表达和意境的创造不受过多理性形式的束缚。
    在反映生活的真实性、场面情节的完整性和主题的明确性等方面,其绘画性始终占主导地位,虽然装饰意味强烈但并不等同于装饰画。
    作品《浇园》乍看装饰效果突出,但又采用了相当的唯美色彩,视觉效果和审美效应恰如其分。作者宋惠恩善于运用色彩,淋漓尽致地表现内在思想;装饰效果极浓的造型方式,展示了一个弥散着浓重乡味的田园小景。
    现代民间绘画在色彩运用方面,既不像传统文人画那样“随类赋彩”,更不像西方绘画的写生色彩,而是按照自己的审美观念,把色彩当做表达情感的手段,主观地运用色彩,追求强烈而独特的艺术效果,从而于民间美术传统中建立起具有独立意识的色彩体系。
    作品《东河湾·西河湾》(此画被中国民俗美术博物馆收藏),就把浑然天成的自然色彩,与人文思想取向的审美指归杂糅一体,形成一种朴实无华、臻善臻美的生活画卷。
    作者武天举、黄爱军根据当地的风俗习惯,描绘了澧河岸边的农民,在炎热的夏季劳动了一天之后,人们就着夜色男女各据一段河湾,在河里洗澡的场面。画面简化了人物的造型,运用强烈对比的红蓝色系的渐变色表现河水,中间以黑色协调画面,视觉冲击力很强。无论是从题材、形式还是色彩上看,都是一件上乘之作。
    舞阳现代民间绘画的展望
    舞阳农民画根植于深厚的文化土壤之中,并积极从民间艺术中汲取营养,在几十年的发展历程中取得了辉煌的成就,先后有上百幅作品参加全国乃至海外的各类艺术展览,几十幅作品获奖,著名的《东河湾·西河湾》、《左邻右舍》、《六月六》、《端阳》等七件作品就被中国民俗美术博物馆收藏。
    1988年舞阳县被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”,随后,舞阳农民画先后入选首批“河南省民间文化遗产抢救工程”保护名录和第一批“河南省非物质文化遗产”。 特别是2008年秋季,舞阳现代民间绘画在“河南省首届新农村建设书画精品大赛”中亮相,《康庄大道》、《生之门》、《天蓝蓝、水蓝蓝》,《夏夜》等作品分获金银铜优不同奖项,进一步提升了知名度。而中央六部委开展的“情系农家,共创文明”系列公益活动,于2008年底慕名来舞阳了解农民画现状,并为此整理成册,更是为舞阳人争了光、添了彩,从理论上得到总结与升华。
    作为舞阳的文化名片,给舞阳人带来骄傲的现代民间绘画,已经载入舞阳的历史,而那些曾参加了国内外各种展览的获奖之作也将载入人类的艺术史册。它的影响是不可估量的,更是不可泯灭的。因此作为一种社会文化现象,应该得到政府的大力支持与关注,使它生生不息传承下去。
    同时,为了舞阳现代民间绘画的发扬光大和后继有人,作为一直关注并直接参与创作的老一辈,有责任和义务培养新人,作为舞阳的美术教师更应该在广大学生中大力宣传普及这方面的知识,让更多的人,让我们的下一代尽早了解舞阳大地艺术,是我们义不容辞的责任。从而,真正使舞阳现代民间绘画得到传承与发展。(作者单位:河南省舞阳县第一高级中学;参考文献:《继承 蝉变 升华》作者:王文浩、连瑞卿〈舞阳县文化馆印刷〉)
                                                                                  责任编辑:尹光磊

 
 

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